Retraite à 65 ans ? Et puis quoi encore ?

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Ceux qui sont en faveur de la retraite à 65 ans la justifient par l’argument suivant : « On travaille plus car on vit plus ». Mais ce raisonnement va contre le sens de l’histoire.  Réhabiliter la valeur travail comme l’a fait justement Fabien Roussel n’est pas réhabiliter l’esclavage. La droite a fait semblant de penser qu’il venait sur son terrain, et une gauche qui n’est pas la nôtre, mais qui s’apparente plutôt à une police des mœurs made in Téhéran, avec contrôle des corps et confusion entre la sphère privée et la sphère publique, a fait semblant de voir là une droitisation du PCF.  Les choses, si elles en avaient besoin, vont se clarifier. Alors que Macron, non content d’être le plus parfait représentant du néolibéralisme à la tête de l’Etat, de réduire le citoyen à un agent économique, de préférer les cabinets de conseil des copains à la haute fonction publique, annonce froidement un recul de l’âge de la retraite à 65 ans. Peu importe que nombre de Français en soient réduits à faire des choix entre se nourrir et se chauffer, ce sera 65 ans.  Et comme d’habitude, le chef de l’Etat est soutenu par le chœur des économistes de plateau qui vous expliquent qu’il n’y a pas d’autres solutions, quand bien même un récent rapport du COR (Conseil d’orientation des retraites) qui n’est pas particulièrement un organe peuplé de hippies zadistes, affirme, chiffres à l’appui, qu’il n’y a pas le feu au lac. Nos économistes de plateau aiment d’ailleurs en appeler à la responsabilité des uns et des autres et leur dire que ce n’est pas possible d’avoir un tel train de vie. J’ai toujours trouvé gênant, pour ma part, les appels au serrage de ceinture et autres leçons de morale lancés par des gens qui gagnent 15 ou 20 000 euros, à ceux qui en gagnent dix fois moins. Ce n’est pas la décence qui les étouffe.  Seulement, là, malgré tout, on sent que ça ne va pas se passer comme ça. Même la CFDT habituée à négocier le poids des chaînes, refuse le diktat des 65 piges. Nous n’en sommes encore qu’aux prodromes de la bataille, mais il y a de fortes chances qu’on entende à nouveau un des arguments que je trouve le plus tranquillement abject et qui indique une vision du monde assez proche de celle de Marie-Antoinette, c’est à d